從流氓到憤青，愛(ài)國(guó)竟成了他們丑行的遮羞布？

而如今之“憤青”，就如同志、小姐這樣的詞匯一樣，隨著時(shí)空的變幻，正發(fā)生著不可逆轉(zhuǎn)的內(nèi)涵蛻化，從“心懷義憤的青年”變成“腎上腺素分泌紊亂的噴糞人群”。

“憤青”這個(gè)詞已經(jīng)越來(lái)越具有調(diào)侃的意味，好像跳脫了其原本的定位，成了千千萬(wàn)萬(wàn)網(wǎng)絡(luò)詞匯大軍中的一員。但凡遇見(jiàn)個(gè)言論激烈針?shù)h相對(duì)的網(wǎng)友評(píng)論，都會(huì)在心底默默附一句：嗯，這是個(gè)憤青。

一、憤青：憤怒只是你悲觀、失敗的偽裝

“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿?！边@句話成貼切地表現(xiàn)了諸多憤青的心理優(yōu)越感。

既然優(yōu)越卻為何憤怒？總不可能是因?yàn)樯钸^(guò)的太幸福吧？十幾二十歲的年紀(jì)，一無(wú)所有 ，無(wú)所事事，沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，沒(méi)真正接觸社會(huì)，也還沒(méi)來(lái)得及認(rèn)真思考，就聽(tīng)了太多“氣憤”的事情。

“學(xué)習(xí)成績(jī)好有什么大不了，還不如人家有個(gè)富爸爸管用！”

“中國(guó)就是一個(gè)關(guān)系社會(huì)，沒(méi)點(diǎn)兒關(guān)系什么事兒都辦不成！”

于是乎，這些青年盲目地認(rèn)為，我沒(méi)有錯(cuò)，都是社會(huì)和時(shí)代負(fù)我，故而產(chǎn)生更大的憤怒。可是憤怒之后呢？他們并沒(méi)有想過(guò)，更別提有可操作的具體方案了。

就如同電影《驢得水》中的周鐵男，脾氣火爆，言辭激烈，一個(gè)總喜歡說(shuō)不的憤青，卻在教育部隨行軍官的一聲槍響后嚇的屁滾尿流。雖然不甘屈服，卻沒(méi)想過(guò)怎么反抗，甚至在好友張一曼差點(diǎn)被強(qiáng)暴的時(shí)候都不敢說(shuō)一句話。

如果是暴力，你為何不想怎么樣制服暴力？憤怒只是讓他們成為一個(gè)負(fù)能量體，失去希望，消極逃避，養(yǎng)成不思進(jìn)取的習(xí)慣，自然也就不會(huì)有任何成長(zhǎng)。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話：“苦難本身毫無(wú)意義，對(duì)于苦難地思考才讓苦難有了意義。”同樣的道理，憤怒本身也毫無(wú)意義，對(duì)于憤怒地思考才讓?xiě)嵟辛艘饬x。

二、偽憤青：正義下隱藏的不過(guò)是邪惡的動(dòng)機(jī)

電影《霸王別姬》里這樣一段場(chǎng)景：學(xué)生游街，一路過(guò)的人說(shuō)：“一個(gè)個(gè)都忠臣良將的模樣，這城外就是日本兵，打去呀？敢情欺負(fù)的還是中國(guó)人哪！”另一個(gè)接口道：“瞎起哄唄！學(xué)生都火氣大，沒(méi)娶媳婦，又沒(méi)錢(qián)找姑娘，總得找地方撒撒火不是？”

這些所謂的“憤青”，打著各種“正義”的幌子，發(fā)泄自己的情緒，為了當(dāng)憤青而當(dāng)憤青，唯恐天下不亂，甚至趁亂投機(jī)。

別人抵制什么，他們就去破壞什么，小到去超市捏方便面，大到砸車(chē)砸店，還沾沾自喜，到處發(fā)朋友圈、發(fā)視頻進(jìn)行炫耀。

在他們的眼里，“愛(ài)國(guó)”這個(gè)字眼就好像一臺(tái)漂白機(jī)，不管什么樣的罪惡只要經(jīng)它一漂洗，立刻就能脫胎換骨，不管干什么壞事，只要打著“愛(ài)國(guó)”旗號(hào)，就能暢通無(wú)阻。

“是中國(guó)人都進(jìn)來(lái)看，不轉(zhuǎn)不是中國(guó)人！口氣如此蠻橫霸道，只要有人對(duì)他們有任何異議，就群起而攻之，直接用思想不正確和道德的優(yōu)越來(lái)打壓反對(duì)者，不假思索地給他們扣上不愛(ài)國(guó)的帽子。

我看以后我們的愛(ài)國(guó)橫幅上應(yīng)該這樣呼吁：“抵制X貨，不如抵制蠢貨?！?/p>

三、魯迅：教你做一個(gè)偉大的憤青

每當(dāng)我們批判現(xiàn)在的憤青，他們就會(huì)憤憤不平，說(shuō)自己抨擊社會(huì)、說(shuō)狠話其實(shí)是為了警醒世人，是在學(xué)習(xí)魯迅精神。

于是就有人發(fā)聲：中學(xué)課本一定要?jiǎng)h除魯迅的文章，他絕對(duì)是當(dāng)代憤青的重要思想來(lái)源，少學(xué)點(diǎn)魯迅，即可少制造一批憤青。

不得不承認(rèn)，魯迅確實(shí)是憤青界的楷模， 在學(xué)生時(shí)代的課本中，我們也沒(méi)少學(xué)習(xí)他嬉笑怒罵甚至有點(diǎn)尖酸刻薄味道的文章。

然而，這些人所忽視的是：魯迅對(duì)國(guó)民劣根性赤裸裸的揭露和批判，是建立在淵博的學(xué)識(shí)和深刻的思考之上的，而非只憑道聽(tīng)途說(shuō)妄論時(shí)事。魯迅式的憤怒也不是為了憤而憤，再將其轉(zhuǎn)化為自己碌碌無(wú)為的理由。

橫眉冷對(duì)千夫指的憤青倒是挺多，但俯首甘為孺子牛的憤青卻是不見(jiàn)幾個(gè)。正如他在一篇《雜感》中寫(xiě)道：勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！

所以，如果想成為魯迅那樣的憤青，首先要做到的就是不要把礙國(guó)當(dāng)做是愛(ài)國(guó)。

對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)谋３謶嵟且患檬虑?，因?yàn)樗軌蜃屛覀冊(cè)诟≡甑臅r(shí)代不至于迷失和冷漠，同時(shí)也為我們提供改變自己、改變社會(huì)的勇氣和動(dòng)力。但難就難在，如何去把握自己的憤怒，如何去釋放這股憤怒，又如何去消除這股憤怒。

幾乎每一個(gè)理性的思考者都曾憤青過(guò)，遺憾的是，并不是每一個(gè)憤青，都能變成理性思考者。