賈玲道歉了，抗日神劇的導(dǎo)演和演員跟進(jìn)嗎？

首先對(duì)喜愛(ài)我的觀眾致歉，由于我的無(wú)知和疏于學(xué)習(xí)演繹了花木蘭這個(gè)作品。經(jīng)過(guò)這兩天的學(xué)習(xí)我深刻的意識(shí)到這樣做是不對(duì)的?；咎m是受人尊敬的巾幗英雄，顯然拿她來(lái)演繹成一個(gè)喜劇作品是不合時(shí)宜的，也是有違公眾審美習(xí)慣的。感謝對(duì)我批評(píng)教育的熱心觀眾，接下來(lái)我會(huì)更好更多的學(xué)習(xí)演繹更多正能量悅?cè)诵牡淖髌?。藝術(shù)無(wú)涯，傳統(tǒng)有界！也對(duì)東方衛(wèi)視，對(duì)同仁們說(shuō)聲對(duì)不起。再次真心的說(shuō)聲抱歉。(鳳凰網(wǎng)2015/07/18)
賈玲道歉，既在情理之外，又在意料之中。
情理之外者，她本無(wú)錯(cuò)，道的什么歉？意料之中者，乃因如今正能量群眾與某些媒體的力量無(wú)比強(qiáng)大，連很多牛人都扛不住要道歉認(rèn)罪，何況她一個(gè)似乎是女漢子的弱女子？
她因?yàn)橛貌煌挠^念詮釋了千多年前的無(wú)法證明其真實(shí)存在的女子而道歉了，然，咱在百度里輸入“抗日神劇、道歉”關(guān)鍵詞，翻了前三頁(yè)，真沒(méi)看到哪部神劇的什么導(dǎo)演啊、演員啊為傷害了很多中國(guó)人的感情來(lái)而道歉的——這又印證了我上面段所言賈玲乃是弱女子——她的心理，與神劇的相關(guān)人員一比，真是脆得太多了，簡(jiǎn)直就是顆玻璃心。
然而，從狼牙山五壯士到邱少云到黃繼光到老畢再到賈玲，咱覺(jué)得，中國(guó)真有必要，制定一部法律，哪些歷史人物，是動(dòng)不得的，一定得照著歷史教科書上所寫的照本宣科——除非，歷史書上寫法有變；哪些是可以部分戲說(shuō)的；哪些是可以隨便涂抹的——有法可依，才不會(huì)有演繹“亂象“，才不致于引發(fā)爭(zhēng)議，導(dǎo)致社會(huì)不和諧。
既有此想，咱建議，首先從影響中國(guó)人最深遠(yuǎn)的《三國(guó)演義》開(kāi)始——規(guī)定，讀此書時(shí)，必須同時(shí)讀《三國(guó)志》，以免被羅貫中攪壞了腦袋，以為諸葛亮真的那么神，以為劉備真的那么仁，以為關(guān)羽真的那么義。
也許有人要說(shuō)了，《三國(guó)演義》那是小說(shuō)，把它當(dāng)歷史，是你自己傻——若以此為理由，《木蘭詞》是首民歌，也是文學(xué)——憑什么它就被當(dāng)成正史一般？憑什么它就動(dòng)不得？
賈玲在她的道歉中提到了“不合時(shí)宜”四字。誠(chéng)哉此言。一時(shí)有一時(shí)之風(fēng)向，一時(shí)有一時(shí)之風(fēng)氣，若認(rèn)得不清，難免會(huì)摔得很重——還有一個(gè)，“有違公眾審美習(xí)慣”，其實(shí)是沒(méi)錯(cuò)的，迎合公眾審美習(xí)慣，那叫媚俗——三俗之一，也是屬于打擊之列呀！某些民眾和有關(guān)部門都得罪不起，自己去平衡吧！
最后，用此新聞網(wǎng)易跟貼中受支持最多的兩個(gè)觀點(diǎn)來(lái)作結(jié)——
木蘭文化研究中心，一首詩(shī)養(yǎng)活了一群人啊！
木蘭文化研究中心,有這個(gè)部門存在本身就是一種惡搞！